第六十三章 心不动则不伤不痛。（2/2）

好比打游戏，也不要过于痴迷，你越是痴迷里面的装备等级，就越痛苦，游戏终究是数据，人死后能带走吗？

哪怕给你金山银山你也带不走的，人生如同梦幻泡影，一切事物虽唯你所用，但非你所属，梦醒了，能带走梦中物吗，并不能，那你还贪什么，应作如是观。游戏不是不让你玩，玩了就放下，歌不是不让你听，听了也不要放心上，也不要执着他就行，这些都是助我修行的工具而已。

就好像演员贪念演戏，又会轮转生死，继续做演员 ，人生就如同一场梦，每个人都是演员 ，要想过的好就看你如何演戏，如果演的都是使坏的戏，这样的心境必然去三恶道了，如果演的都是好戏，如同佛菩萨一样游戏人世间，即听歌，也打游戏，能做各种各样的事情，能拿的起，放的下，一边旅游，一边教化众生，游戏神通。

万般皆下苦，唯有业随身，人的一切痛苦源自内心的执着，如果放下了，身心就自在了，比如小时候执着玩具，每天都会为玩具哭闹难受，现在长大了，对玩具没有兴趣，不会为这个哭闹难受，这个就是自在，如果把世间的执着都放下了，那就是真正的自在，身心没有任何约束。

世间一切事物，如同做梦一样，梦醒了，能得到梦中物吗，不能呀，生又不带来，死不又带去，何必要当真呢，你只是借假修真，生活亦是如此，人生如同梦幻泡影，一切事物虽唯你所用，但非你所属，梦醒了，能带走梦中物吗，并不能，那你还贪什么，应作如是观。

我只是来体验的，体验过后，我就放下，我就走了，这个就是游戏人世间，佛菩萨就是这样，出了世间之苦，在也不执着这些欲望带来的痛苦了，放下了，这个人也就自在了，没有束博了，然后在发心来度化我们，带领我们走出痛苦。应以什么身得度即示什么身，各行各业皆有佛菩萨化身，诸佛菩萨游戏神通，可以做各种各样的事情，拿的起放的下，一边旅游，一边度化众生，其实只要你能拿的起放的下，你就身心自在，真正的出离三界。

人这辈子,有人耻笑你,有人羡慕你，有人讨厌你,有人嫉妒你,有人看不起你,还有人陷害你，也有人误会你 ，没有关系，告诉自己,生活就是这样!你所做的一切不能让每个人满意，不要为了讨好别人而丢去自己的本性，因为每个人都有原则!别人嘴里的你不是真实的你，一样的眼睛,不一样的看法。一样的耳朵,不一样的听法。一样的心，不一样的想法。一样的嘴巴，不一样的说法。

每一个人都有不堪回首的往事,愉快的时光总是短暂的，已经过去的时光留不住,说现在的时候,现在已经流失了，现在已经成为过去，当你体会到现在这一刻的时候,现在已经成为未来,未来的当下即成过去，诸行无常，过去心不可得,现在心不可得，未来心不可得,人生好比梦幻泡影,昙花一现，好比彩票，过期作废，已经过去再也无法回来了，既然如此，把握当下，知足常乐，心态放好,何必和念头过不去，有造作的因，才有可受的果，缘起性空，本来无一物，诸法无我，念头无自性的，何必执着。苦的不还是你自己，境随心转，相由心生。

不要在意别人在背后怎么看你、说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。不管好事坏事发生了就要去接受他。你不接受他也在那，想多了自己难受。不如接受他，一切都看的很淡，可有可无，不会去争夺一些什么。因为世事无常。只有面对现实，才能超越现实。

我们要坦然面对生活，对所发生的一切事情不在烦恼，接受已发生的，不在报怨，学会转念改变心态，这样你的人生就不会太受伤，伤心的人之所以很伤心，那是因为放不下过去的事情，当你放下曾经的坎坷，你的人生就充满光明。

你给予这世界方便，世界才会馈赠你方便，如果在你的眼里，所有周遭的环境都是险恶的，那么在你的世界里处处充满不方便，方便是你自己给自己的。

每个人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而转让自己的自由，祸福无门，唯人自召，最大的敌人不是别人而是你自己，法由心造，不要心外求法。

常言道：知足者常乐。人呀就是不知足，所以才有那么多痛苦与烦恼。要明白命里有时终须有，无时莫强求，别人的再好永远也是别人的，自己再差也是自己的，整天与人攀比只会活在别人的影子里，快乐也会离你越来越远，没有如意的生活，只有看开的人生，看开，想开，烦恼走开，知道满足，就总是快乐。胸有平常心，幸福自然来。

你以什么心态看这个世界，这个世界就以什么形象显示在你心中，每个人所遇到的，所遭遇的皆不同，所有一切你所遇到见到的一切景象，皆由心所生，心所造作，心能造作一切业，由心故有一切果，如是种种诸行心，能生种种诸果报，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。