第3章 神游和三不占（2/2）

神游的最高境界，是修行到一定水平后，在进入类似入定那样的境界时，可以去推测未来或者千里之外事物演变和人物的情况。但这只是推测，能做到很是准确的，除了陈抟老祖等几个修到半人半仙状况的先贤外，险些没人能做到。

而处于凡人状态的真正风水大师，能团结相关信息和自身修为，做到“推测”的状态，就很是了不起了！就是这种正确率靠近一半对一半地“推测”，当世能做到的高人也不会凌驾5个；而且他们也不是随时随地能通过神游去预测未来的，这个需要机缘！

所以大部门所谓的风水师和一些江湖骗子，不外是在“胡扯”！

皇甫风骚的“神游”，是从小研习的，但对未来，最多做到“模糊”的状态，去感受未来的多种可能姓，基本可以称作“妙想天开”。虽然，也有人就拿这个“妙想天开”当饭碗的，无非害己误人而已。

但这项本事有另外一个用处：回忆已往！

因为已往在你的脑海中，总有些雪泥鸿爪，只是在清醒状态下你未必想得起来。而影像越深刻的事物，在脑海中的印记也会更深。

这犹如对自我的催眠。

实在对催眠，世间也有多种误解，认为能手可以催眠你去做你基础不愿意的事情。实在基础不行能，或者说，谁人是摄魂功夫，不是催眠。

催眠术是运用体现等手段让受术者进入催眠状态，以能够发生神奇效应的一种技术。

前提是受术者自愿，或者是在潜意识里愿意这么作。

所以皇甫风骚要求古组长把车停在清静处，而且都下车，让他一小我私家在车上，通过神游回忆那段密码。古组长显着不愿意，但看了一眼秦纲，也就默默地下了车。

皇甫风骚开始入定，让自己重新“回到”谁人场景，那莫名打开的门，谁人外貌很礼貌的老者，和谁人不言语的小女人，尚有那张纸。

那纸上的数据。

像在脑海过影戏一样，区别只是，他的意识真正回到了场景之中。他不仅回忆出那密码，更看到一个他原本没有注意的细节。

就是当他准备开念头关的一刹那，那小女人的心情似乎完全换了一小我私家－－－－－－－

来不及细想这些，在脑中默记了几遍那串数字，他很快让自己从入定地状态中回过神来，拿起放在身旁的纸，纪录下那串数字：

4132，1122，4211;3142,1142,4211。4112,1122,4211。

上车的古组长，有点困惑地看了他几眼，就迅速让司机发动了车子，车子极速向市中心驶去。

在路上，古和秦纲都看了那串密码，都一头雾水。

古组长最先想到了摩斯密码，但又想不应该这么简朴，而且，也不应该都是1到4这几个数字，摩斯常用的是1到10。

而此时，皇甫风骚最急切想知道的是长兴刘老先生失踪后的事。

特别是秦纲怎么会知道，那老者会来找自己的。

总不成，秦纲会神游吧？

他虽然不会。

刘老先生失踪已经有段时间，警方一直未能侦破，着急的眷属找到了秦纲。秦纲重复看了老先生接电话的现场，又重复了警员那样问过的问题，没有有价值的线索。

但他问了一件警员没有问的事。

老先生这几曰是否有晨占？

所谓晨占，是习易者在清晨，自己最神清气爽的时候，对今天可能发生的事举行的预测演练。在梅花数（易学派别，宋邵雍所创）和六爻（易学预测术，传为周文王所创）等几个易学派别，这是经常姓的磨炼和实践。

但到了刘老先生的境界，应该已不需要通过晨占来训练。

如果他有晨占，一定切合“三不占”原则。

所谓三不占，是指学习周易的人，不能以占卜为嬉戏，凡占卜，必须切合的三不占原则：非问不占，非见异象不占，非心动不占。

第一条很好明确，就是人没问，你不能主动去给他占卜。

第二条是没有特殊的事情发生，不做占卜。

第三条是指在没有发生前两种情况的前提下，除非占卜者自己心有所动，否者不能占卜。

实在这些原则很好明确。在上古，占卜是神圣得、关乎国家族群的大事，虽然要慎重；而到了后面，为了正本清源、为了不刻意去打浊世间的秩序，或者说，为了不因泄露天机而遭“天谴”，每个授业的老师都市给门生教授这三不占原则。

皇甫风骚修习过梅花易数，自然知道这个原理，也曾告诉过秦纲。

所以他问了这个问题。