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第三十一章 一文一武(1/2)

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因为齐人提供安全保护,并在港区附近建造了被占城土民顶礼膜拜的神物——炮台,是以,和齐人聚集区相邻的都城因陀罗补罗之东城墙已经被拆除,和齐人聚集区算是联为一体,但双方之间,同样有高墙隔开,这却是齐人建造的高墙了。

仅仅一墙之隔,占婆都城老城区,和齐人港区,就好像两个完全不同的世界,破破烂烂的贫民窟,最常见的建筑便是草棚,可能一家十余口都挤在里面,大街上走过,便可以看到这些衣不蔽体的土民生活在里面,这些贱民之户没有任何遮掩私隐可言。

又脏又臭,距离齐人港区一带因为齐人的强烈要求还好,越往东,越是臭烘烘的,甚至街边便可以见到屎尿痕迹。

陆宁兴冲冲来看看古占婆人生活,现今却有些后悔,也没什么可看的,而且,对于大齐“势力范围”、“租界”这种,最开始虽然是自己的策划,但现今来说,其和自己后世见到的模式已经完全不同,只能惯性发展,靠大齐官吏来经营维护走下去,自己已经提供不了什么经验、思路等等,还是要靠长期管理这齐人港区的官吏、东海百行的经营者等等群策群力,才能真正明白大齐在本地的领土和影响力如何能长久的存在下去,以及和本地土人,到底怎样一种关系才更符合实际。

现今才知道驿馆掌柜听说自己要去老城区,很是诧异是为什么了。

但显然他很会察言观色,看出自己不是普通人,便不会打听自己做什么,更知道劝也没用,只是说,去老城区还是备轿子的好。

港区劳力,都是土民,人数还不少,码头做工的许多,也有各种脚夫。

陆宁觉得做轿子没意思,徒步出来的。

不过,既然已经出来了,陆宁也就没马上转头就回去,但也没有往远远看着更脏更乱的西城那边走,而是看旁边有个草棚,挂着一块破破烂烂布块? 上面有齐国文字“马”的字样,陆宁便踱步走了进来。

陆宁一行五人。

跟在陆宁身后的甘英秀、李师师和徐冬冬三女,忙跟了进去。

此外还有两名白白净净的男子? 跟在最后。

甘英秀三个更爱干净? 但跟在圣天子身边,外界环境? 殊不足道,根本就没人会去在意。

两名白净男子? 一个叫刘承规? 字大方? 一个姓窦? 名窦神宝,字小宝。

刘大方和窦小宝都是前周时大太监的养子? 他俩也从小便被阉割。

陆宁宫中不用阉人? 夺得汴京时遣散所有阉人,刘大方和窦小宝当时都是七八岁年纪,和年纪差不多的阉童一样,被送去学馆,毕竟? 这些孩子太可怜了,陆宁希望给他们一个出路,而且,如果核算之类有天分,也算不浪费人力资源,比令他们去做苦力,要人尽其才。

尔后,刘大方渐渐显露出天赋,在计算等方面,很有天赋,对度量衡之研究,更有自己的一套看法。

窦小宝则偷偷跑去参军,其虽然是阉人,但越生得极为健壮,勇武无敌,只是,最终被发现了阉人身份,掀起了一场轩然大波。

前几年,陆宁听得有这么两个阉人人物,当时就很吃惊。

刘承规和窦神宝啊,对宋代历史稍微感兴趣都会知道这两个大太监。

因为宋初太监群体,实在很特殊,很有些人才,哪怕童贯,也曾经平灭方腊,刘承规和窦神宝更是其中极为杰出的两个。

两人一文一武,刘承规若不是阉人,怕肯定成为一代名臣,饶是阉人身份,但最后也是以上将军、节度使的身份致仕,而且,其对度量衡有很深的研究,今世,就更是如鱼得水。

这么一来,自己曾经殿试的那神童探花,倒是和这阉人刘承规同名,是自己搞错了。

至于窦神宝,历史上镇守西北,抵御党项,除了吝啬爱财,倒也没别的污点。

两人同年生人,今年都是二十五岁,虚岁的话二十四岁。

虽然都是人才,但既然宫中不用太监,为避免重新引发此风,是以陆宁也没令两人进宫。

而阉人在外任官的话,陆宁又多少觉得有点不对劲,还是要观察观察。

是以,两人在汴京时,一个潜心习武看兵书,一个研究学问,只有陆宁出宫时才会偶尔带上他两个。

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