第一百二十三章 骚乱（1/2）

天蒙蒙亮。

书房内，陆宁翻看着桌上的文函。

刚刚从外间回来，这一夜，却没得安宁。

昨夜说有军务是托词，却不想，自己出府没多久，城内还真出了意外。

天主教徒社区和犹太人社区爆发冲突，还死了几条人命。

双方冲突被弹压后，县署知事温仲舒连夜签署紧急法令，将天主教徒全部驱逐去了城外棚户区。

因为冲突是在犹太人社区发生的，不管原因若何，是天主教徒聚众冲击犹太社区。

西康县并没有城墙，但各个社区都有栅栏、土墙等相隔，泾渭分明。

这些社区，通常被认为是城区，棚户区在城郊，是连片的草棚、帐篷，宛如后世的难民营，实则都是贫困的自由民。

现今棚户区有数千人，包括从南俄草原佩切涅格人手中解放的奴隶。

这些佩切涅格人抓捕的男女奴隶主要是斯拉夫人和马扎尔人（匈牙利人），不过黑海行省宣布不再和佩切涅格人进行奴隶交易，这些奴隶也不能作为佩切涅格人的财产来归还黑海行省的借款，而是作为自由民被带回了西康。

除了原本的居民，刚刚被解放的奴隶外，棚户区还有为数不少的外来难民，保加利亚人、希腊人和小亚细亚的其他族群，都是因为战乱听闻黑海行省很是安定才逃难而来，虽说这里生活贫苦，但最起码也是太平犬，比之战乱中可能的悲惨遭遇要强了百倍千倍。

而且，他们基本上都能找到活干，黑海行省，也确实需要劳力。

比如现今，就正修缮从西康到康中的道路，已经康中到其他县城的道路，使得克里米亚半岛的陆路，能变得通达。

将天主教徒全部没收财产驱逐去棚户区，温仲舒签署的法令很是强硬，当然，也得到了总督府的许可。

对此，陆宁并没有干预，虽然，以前还从来没这么想过。

毕竟，黑海行省不仅仅缺少劳力，也需要大量富裕阶层纳税搞活经济等等，把大多数居民变成穷人可不是什么好事。

而天主教社区，可是有千余人口，是西康四大社区之一。

虽说现今的西康人口渐多，已经有两万多三万来人口，但实际能住进几大社区的还是少数，齐人社区或者说天道教徒社区已经有三千余人为第一大社区，犹太社区不到千人，东正教徒不到千人，还有两三百人的默罕默德小社区，加之天主教社区，这六千人口算是真正的城市居民，结果随着严厉的惩戒法令，六分之一人口由市民变成了难民。

但问题是，在镇西王大婚之日搞起了械斗，遭受最严厉的惩罚不可避免。

陆宁手里的文函，有热那亚商团递交的紧急抗议。

毕竟天主教社区人众，和热那亚人信仰相同，被热那亚人认为是能支持他们在西康扩张影响力的势力。