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第三十七章 保护国(1/2)

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石柱耸立的巍峨殿堂,占地极广的绿色庭院,到处都是草坪和修剪得宜的绿木、花圃,石殿前半圆形的碧池,不得不说,这处占地数百亩的庭院实在美轮美奂。

现今,这处庭院就是陆宁的私人庄园和观察使官邸。

其实,这处庭院,最早本来是拜火教的神庙。

拜火教是波斯最古老的宗教之一,也曾经是波斯国教,亚历山大征服此地时,拜火教受到打压,不得不将神袛希腊化,和希腊一些神袛融合。

这处挺远就处处可见古希腊风格。

后来波斯帝国崛起,拜火教成为国教,但三百多年前,默罕默德帝国征服此地,初始哈里发对拜火教徒假装宽容,不久等波斯一地大局已定,便开始对拜火教徒进行残酷打压,使得拜火教徒不是改信,就是远走他乡,不愿意改信残留在波斯本土的被称为迦巴尔,也就是异教徒的意思。

而这处神庙,也被改为了本城大埃米尔的官邸,后又几次扩建。

不过总体来说,这古尔城,哪怕到了后世,也是波斯地的拜火教徒两个主要聚集地,当人,人数极为稀少,和默罕默德教徒完全没得比。

现今,齐人的到来,使得拜火教力量开始复苏,而且,齐人也号召流落到印度河流域以及印度地的波斯拜火教徒回归。

海北国,将拜火教和天道教同等列为轻税的群体。

拜火教和天道教都属于多神教,攻击性和排外行远不似一神教极端,很多原始多神宗教类似。

现今来说,古尔诸部早已经改信天道,而俾路支人,默罕默德教派刚刚传入,因为地理因素,这些生活在山区沙漠中的群落,默罕默德教派很难进行强制性高效传播,齐人势力在本地占据绝对优势后,这种传播也就戛然而止,俾路支人大多数,还是信奉本族群的原始宗教,现今进入海北地的,为了少缴赋税,加之对大齐文明的崇敬,改信天道的族群也开始多了起来。

陆宁也招募了五百名俾路支勇士作为重甲步兵,当然,俾路支人现今实际被称为巴鲁奇,也就是游牧民的意思,是以,五百俾路支勇士,冠名为巴鲁奇重步兵营。

巴鲁奇重步兵采用的雇佣制,从俾路支诸部选拔最勇敢的勇士,雇佣期为十年,陆宁感觉,这个重步兵营可以一直延续番号,十年一次,进行大换血,由此长期在海北地作为大齐的军事力量存在下去。

巴鲁奇步兵的军饷和大齐禁军相同,对贫困的俾路支人来说,绝对是丰厚无比的报酬了,如果伤残或者战死,抚恤金也和大齐禁军相仿,而对俾路支家庭来说,一辈子都吃喝不愁了。

是以,这些巴鲁奇勇士,绝对是俾路支勇士中的勇士才能获得入选的资格。

当然,巴鲁奇步兵也好,马穆鲁克骑兵也好,入伍之后,自然而谈,尊崇东方大皇帝作为人间代言人的天道教为信仰。

……

幽幽绿木掩映的后院,宽敞的石台和石柱台阶,下面的草坪花圃,还有喷泉水池,希腊风格极为明显。

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