第491章：大佬齐聚集，上古造字期（2/2）

其实五行宗复宗以来，几乎每隔几日，证道峰都会有大大小小的讲道、论道。有侧重于剑道的，亦有侧重丹道的，就连吾帝这等老祖，也曾讲道过一次。

而老祖、长老们的讲道，对后辈弟子的道途感悟，可谓至关重要。毕竟能成为老祖、长老的，无一不是经验阅历无数，道途感悟至深的存在。往往其一些小小的感悟，都能叫弟子醍醐灌顶，茅塞顿开。

五行宗证道峰讲道，全宗道众皆可前来听讲问道，即便是那功藏阁的小道童们也可前来听道。这在其他宗门，可是闻所未闻的事。

此刻，道场内已是人满为患，几乎五行宗的道众都跑来闻道了。

只见洛羽一掀衣摆，盘膝落座于木台蒲团之上后，小凡便跪坐在侧后方，扫视四方娇喝道：“静声～！”

此声一出，四方皆瞬间化归宁静。

不多时，洛羽便开始了。

只见他点指许恒轩方向，淡笑道：“昨夜，本宗开解恒轩其瓶颈困惑时，忽有动静之感悟，故而今先言及众人......”

众人闻之‘瓶颈’，顿时认真了起来。

毕竟修道者，谁不会遇到一二瓶颈呢？

待讲道三炷香后，见众人如有所获，洛羽便切入正题道：“今本宗首开论道，便说一说这上古造字中的道理。”

“上古造字？”

“这字中有什么道？”

道场内，议论声渐起。

有机敏者，已猜测惊呼：“难道是那天书文字？”

不等四方议论声起，小凡已再次喝止。

洛羽则笑看一些猜出其中关键的弟子，毫不避讳道：“不错，正是天书之上，那古篆之字。”

他之所以要为宗门内弟子讲述‘汉字’，乃是因为自己多次发现秘境、上古遗迹中所出现的文字铭文，竟然多多少少含有篆文！再者，汉字可谓博大精深，此中暗含大道至理，乃无上之瑰宝。

若能流传今世，也算是一件美事。

此刻，他已经开始催动灵力，于身前行云流水般勾勒而出一个‘静’字，同时娓娓道来：“此字名曰‘静’，静心的静。”

众修见字，纷纷暗叹，‘这字左右对称，笔法苍劲有力，原来是静字！’

而洛羽则点指左右的同时，又在旁依言，笔走龙蛇写出了个‘稳、忍’二字道：“上古造字，静中藏了一个争字；稳中藏了一个急字；忍中藏了一把刀刃。”

待写完，他看向四方：“而这三字，在告诉我们，越想争，心越得静；越急时，心越要稳；而最后的忍，是为勒刀剑而沉心。只有心藏于刀光剑影之下，沉心静观，方可见机而动八方。此为上古篆文玄妙之处，亦是与今时文字迥异之所在。”

众弟子顿觉有理，纷纷拜服受教云云。

此时，一名弟子起身行礼，恭敬请教道：“请问宗主，今我山海文字‘人心’二字殊为繁琐，不知上古何书，可有道理？”

洛羽伸手示意其坐下，随即再次探指行云流水般勾勒而出‘人心’二字，说道：“上古造字，人字虽书而两笔，却最难做。心字简单，却难懂。这告诉我等，任何事、任何物只要足够迷惑，就足以毁灭你我。人之可贵，在乎自知之明。尔等需知，山不拒尺寸之土而见其高，海不拒浅滴细流而见其广。茶因不饮而凉，人因不惜而散。”

洛羽一边说，一边对空勾勒金文，接着延展转动眼前文字成金色璀璨光环道：“医者不自医，渡人难渡己，又何来苍生顾？上古‘医’字曰，无仁心，必失其‘框’而窥见其‘失’，失者箭矢、利器也，无仁非医，则必伤人命。故有今有医者仁心之说，便出自此理中。”

众人闻之，纷纷豁然开朗，暗道原来如此...

最后，洛羽告诫四方道：“人心人心...这世界没有谁能做到与你感同身受。丹老亦曾言，万般皆苦，唯有自渡。尔等当多行于山川河泊、市井人烟，于俗世中感悟己道，无感不悟则何谈超凡脱俗？又如何明白自己应该走的路？”

吾帝闻之亦点头若有所思，遂问曰：“宗主所言及是，老夫心有一问，不知阴阳可也？”

洛羽自然如是纂书阴阳：“阴阳乎如日月，意在运阴阳二气，化柔成刚，刚柔并济，寓大道无形，无量无极。脚踏阴阳，分合二元，是为无极。正如仙师绝学龙蛇九变，便暗合阴阳变化。所谓龙蛇九变，上下九劲，节节贯穿。其崩剑似电蛇，身柔剑灵而主阴；其势壮如银龙出海，凌厉无往而主阳。千变万化之中，起于心念，象始于意，剑出则达无我无为，方为妙境。”

此间五剑长老已得洛羽赠予龙蛇九变神通，正是研习仍有诸多不解之处时。

于是天枢大长老期待的询问道：“敢请宗主，无我无为此等妙境可否细言？”

洛羽接着解释道：“无我无为是一种境界，正如我等在亿万世人眼中，便有亿万个你，那样的你又非你，但却是你，而你又到底是哪一个？恐怕只有你自己可以定义你是谁。当你与你无关，你在你的局外时，便无需在乎自己是什么。当明悟‘你’什么也不是时，你应该就在无我无为中了吧。天下神通术法每每御气而成，然吾以为心念所达处处可为剑、为术、为万法。万物虽各有千秋，然亦有穷极，为意无坚不摧、无有阻隔。”

显然，洛羽此论，是加入了剑意修的感悟。他将剑修已提升到了超脱人剑合一，进入到一种玄妙的意境之中。

见四周多有困惑之色，洛羽便笑慰道：“道法神通可传，但此间玄妙之处，如果不是自己悟出来的，谁告诉你都没用，点到即止，还需体悟。”

随后，洛羽还谈及了一些其它‘汉字’，甚至以自己阴阳双生体的独特视角，运用阵道、丹道、炼器等方面，来微观剖析八种灵气的振动本象。

从而让众人对阵道、灵气的运转、炼化等，有了更深一层次的领悟。

也正是因为洛羽这次别样的讲道方式，慢慢打开了五行宗上下的视野。

而让洛羽自己都没有想到的是，最终在不久的将来，其弟子书方仪在得知此论后，竟然突发奇想。随后五行宗竟因此慢慢诞生了另一种小众体系，号曰——符剑修！

这符剑修士，便是运用阵道原理，丹道的火咒形态，炼器的特殊手法，为自己的剑器预先加持各种符纹。最终摒弃糟糠，集百家之所长，进可攻无不克，退可稳如泰山，自成体系而独步天下。

当然，这种修炼体系，条件极为苛刻，不仅需要有卓越的剑修之资，还要具备一定的阵道、丹道、炼器能力。

也因此，符剑修虽然可攻防一体，着实厉害得不行，却人数少的可怜。

不过此中大成者，非洛羽之真传弟子书方仪莫属。