9.要我种地不存在（2/2）

战国时代身份等级的固化虽然不像江户幕府时期那般，但他最后能做美浓守护代斋藤氏的养子，这个可不是身内养子（景胜之如谦信，其母是谦信姐妹）。身外养子要么就是出身豪强或者名门要么就是兵败被迫收养，长井规秀属于哪种情况不辩自明。

丰臣秀吉父亲死后他拿着一贯钱分家出门卖针，明摆着就是老子死了几个儿子抢家产的恶俗剧情。其他人能让丰臣秀吉拿着一贯的现钱走，证明起码现钱是这个的几倍。不然就这么轻易就让丰臣秀吉浪出去了？

一个家里浮财好几贯文的人家，要知道那时候可不能贷款买地买房，以为和现在似的，花呗分期买爱疯啊。能分家拿这么多现钱，肯定家里有相当的家底。结合木下这个苗字，极有可能就和平太的村长一样，是一个收入超过二十贯文的富农。

而且他一开始给织田信长做侍从，留下诸如暖草鞋的逸话，证明他起码家世清白。领导家能要来路不明的外乡人吗？何况还是天天在眼前晃的侍从，搁现在等于领导的司机，人家恨不得自己的外甥大侄子来做呢。一个不知道根底的人能做？

所以说起码从他父亲那代就做足轻和信秀到处打烂仗，在织田军役账上留着名的那种人。不然怎么轮的上他去做随从，战国时代可是穷鬼连送死都轮不上前排的时代。

北条早云更不要说了，伊势新九郎名乘，伊势可是幕府奉公众的苗字。

北条早云他本人也做过幕府申次众的好吗，又抱上了今川的大腿。靠着骏河的地盘打下伊豆，有了自己的存身之处。后来紧跟着幕府的脚步，在政治和军事斗争中逐步扩充实力，到最后给氏纲留下两国的家业。

你要是拿去和武田信玄上杉谦信比那是肯定比不上，和平太比那简直就是高高在上的富二代加官二代。

所以说嘛，哪有什么人是真的能白手起家的，能起家的起码基础比平太要强上十倍百倍。

于是平太陷入了沉思。做农民是不可能做的，武艺又不会，只有另想办法才能维持得了生活。