第1836章 人参果（1/2）

《西游记》不愧是名着，因为它描写的是人心人性，只不过放在的背景不一样，因此即便是现代，随着我们阅历的增加，每个时期去读《西游记》都会有不同的感受。

而最近发生的“萝莉岛”事件，让我想起了《西游记》里面那个五庄观的人参果。

哎，不得不说，名着就是名着，真的不是现在什么玩意的人都能标榜“第五大名着”的，真的配吗？光立意思想就能把某些人甩出“十万八千里”。

为何会想到人参果，那先看看“人参果”吧。至于五庄观的故事内容就不介绍了。我相信只要是中国人，几乎没有不知道的。

《西游记》原着中是这样描述人参果的：

“五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。

“那果子却也跷蹊，久放不得；若放多时，即僵了，不中吃。

“土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。”

“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”

如果你对《西游记》感兴趣，也喜欢听各路分析大神解析，那么关于人参果的象征意义，应该都知道，而且各路大神的意见相当的一致——人参果其实就是“人身果”或者说是“婴儿果”。

你看啊，果子放久了，一般都会用“烂”了，不会用“僵”，这里我们自然要先排除吴晨恩老爷子写错字的情况。那么什么会僵，自然是死人啊，死人放久了才会僵。

与五行相畏，五行构成了这个世界的种种。“与五行相畏”就是害怕世界，也就是说，婴儿害怕来到这个世界，所以婴儿出生的时候是会哭的。

当然真实的原因是，你不哭的话，护士会打到你哭，因为你不哭，就说明你气道不能呼吸。

“打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。”婴儿出生之后，是不是要垫块布处理？甚至是打胎下来的，不也是拿块布包着，交给当事人？当然对方要不要就是另说了。

至于“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”，是不是很像人，脐带是用剪刀剪的，淹死在水里会烂，火葬会烧焦成灰，死后入土为安。而遇木而枯，说的是人老如枝枯，枯而入棺木。。

所以还是感慨啊，名着真的是名着，不是什么人都能碰瓷的。

那么接下来进入正式开喷环节。

我真的有点觉得，映照进现实里面，咱们老祖宗的《西游记》真的是保守了。你以为“萝莉岛事件”，别人是真的想搞一个萝莉版的怡红院。要知道，以那些登场的名流大咖权势财富，若仅仅是满足兽欲，他们能一天一个都不带重样的。犯不着往一个岛上去。

对于走到权势金钱顶点的人，享受不再是他们的追求，因为他们已经唾手可得，只有那些得不到的东西，才是他们追求的，那就是长生！这一点，我凡仙逆前几章的时候，我就明确说过了。当一个人走到权势地位的顶点或者接近顶点的时候，追求长生无一例外成为每个人的最终追求，有史以来，从古至今，无一例外。包括现代。